天地之中歴史建築群

「天地之中」歴史建築群（嵩山歴史建築群とも呼ばれます）は河南省鄭州市登封にあり、太室闕と中岳廟、少室闕、啓母闕、嵩岳寺塔、少林寺建築群(常住院、初祖庵、塔林)、会善寺、嵩陽書院、観星台など、漢、魏、唐、宋、元、明、清時代に建てられた８ヶ所11件の歴史的建造物があります。

太室闕と中岳廟

太室闕は中岳廟の前にある神道闕（墓道の外に立てた石碑。左右２個あり，死者の姓名、官職を刻む）で、後漢安帝元初五年(118年)に建てられたものです。太室闕は石で建造され、東闕、西闕からなっています。闕には曲芸、闘鶏、剣舞、鯀、楼閣、羊の頭、熊、カメ、トラなどの絵が刻まれています。絵は質朴で、気勢は深くて、古代の人々の芸術性の高さを表しています。

塔林

中岳廟は太室山南麓の黄盖峰にあって、秦時代に建てられました。前漢元封元年(前110年)武帝劉徹が嵩山を見物した時、祠宮を大規模に建造させました。現存する廟の構造は明時代のもので、廟の大部分は清時代順治～乾隆年間に「工部営造則例」という作法によって改修されたものです。中岳廟の敷地面積は117000平方メートルあまり、現存する中国五岳の中で規模が最大で、完全に保存された歴史的建築群です。中岳廟にある現存する殿宇、楼閣、碑など建造物は高い歴史、芸術、科学的な価値を持っています。

少室闕は少室山少姨廟前の神道闕で、後漢安帝延光二年(123年)前後に建てられました。その構造は太室闕とほぼ同じです。闕には宴会、剣術、猟などの絵がよく保存されています。

啓母闕は啓母廟前の神道闕で、後漢安帝延光二年(123年)に建てられ、太室闕、少室闕と共に「中岳漢三闕」と称されます。構造は太室闕と同じです。絵の内容は曲芸、幻術、龍などを含みます。啓母闕の銘文は三闕の中で保存状態が最も良いです。銘文は篆書で書かれ、字体が力強くて、高い文化的価値を持っています。

嵩岳寺塔は嵩山南麓に位置し、北魏孝明帝正光年間(520～525年)に建てられ、中国で現存する最も古いれんがの塔です。塔は台座、塔身、塔刹からなり、平面が十二辺形の形です。高さは36.78メートルです。塔は煉瓦で建造られ、1490年を経っても堅固で巍然とそびえ立っています。嵩岳寺塔は中国建築史上の典範です。

少林寺建築群（常住院、初祖庵、塔林）

少林寺常住院は少室山陰五乳峰に位置し、北魏太和十九年(495年)孝文帝期に建造されました。常住院の敷地面積は36000平方メートルで、院内に明、清時代の建物が沢山あります。

天地之中歴史建築群

初祖庵は宋時代の少林寺僧侶が仏教禅宗の開祖――菩提達磨を記念するために建造した建物で、常住院西北の亀の背中の形をする丘にあります。庵には山門、大殿、千佛閣、大殿後ろの東側に聖公聖母亭、西側に面壁亭などの建物があります。それに、大殿は北宋時代に建造された建物で、他の建物は明、清以降に改修されました。また、庵内には宋、金以降の碑碣が40あまりあります。
塔林は少林寺院の西にあり、少林寺歴代高僧の墓地です。この古塔は昂然としてそびえ立って、イメージはそれぞれ異なり、外見は空高くそびえる木のようで、勢いは密生する森林のようです。塔林には唐、五代、宋、金、元、明、清7時代の古塔228あり、そのうち単層単檐塔、単層密檐塔、印度窣堵波（古代仏教特有の建物です）塔と各種喇嘛式塔があります。

会善寺はもともと北魏孝文帝が建造した離宮で、魏が滅亡した後に寺になりました。隋時代開皇年間(585～600年)に会善寺という名に変えました。唐時代に殿宇、戒壇和窣堵波を建造しました。会善寺は規模が大きく、高僧をたくさん輩出しました。五代後梁時代に一度廃棄されましたが、宋開皇年間(945?975年)再度仏殿を修築しました。また、元、明、清時代にも改修したことがあります。現在、寺には常住院、戒壇遺跡、古塔、碑碣があります。

嵩陽書院

嵩岳寺塔

嵩陽書院は嵩山南麓の峻極峰に位置し、北魏太和八年(484年)に建てられ、最初の名は嵩陽寺でした。宋景祐二年 (1035年)太室書院を改修後、嵩陽書院になりました。書院の敷地面積は9984平方メートル、建築配置は清時代の風格で、今までに残る清時代の建築は25です。中軸線上の建物は南から北まで、順次に大門、先聖殿、講堂、道統祠、蔵書楼があります。嵩陽書院は河南睢（スウイ）陽書院（応天書院も呼ばれます）、湖南岳麓書院、江西白麓洞書院とともに中国四大書院と称されます。

観星台は登封市告成鎮の北側に位置し、周公測景台、周公廟とともに5550平方メートルの面積を占めます。観星台は元世祖至元十三年至十六年(1267～1269年)に建てられ、中国で最も古い天文台である同時に、世界的にも天象を観測する最も早い建築物の一つです。